從李普曼的《輿論》到約斯特的《新聞學原理》，新聞學科的確立和發展，其路徑錨定于各部理論著作的里程碑。克勞福德的《新聞倫理學》是新聞學科行為理論方面的標志性建樹、新聞倫理學開山之作。該書表達了將新聞傳播業確認為一項社會行業的觀點，也明確談論了新聞傳播業的職業道德，與前述兩冊共同構成了美國較早的新聞學科代表作。自其問世后各國新聞界也紛紛對新聞行為規范問題開展研究，將新聞傳播媒介倫理作為總體性社會道德規范的一個分支予以構建。作為倫理觀這一主流思想延伸的媒介倫理觀，成為中國特色社會主義新聞傳播學的有機構成部分和權重要素。

《新聞傳播業共同體媒介倫理研究》

作為華中師范大學新聞傳播學院重點建設方向媒介倫理研究的最新成果之一，《新聞傳播業共同體媒介倫理研究》一書近日由湖北人民出版社出版。本書是對學科前沿“傳播即倫理”觀點的深入探討和精辟論述，匯集了青年學者李理副教授從社群主義視角考察與新聞相關的行為現象并置其于倫理體系進行的持續學術關照思考。

本書分“傳播即倫理：新聞傳播業共同體媒介理論的理論體系”“集體意識：《大剛報》合作社性質的報刊史意義”“社會責任：主流媒體社會責任報告的創新傳播實踐”“話語權力：媒體人離職轉行的自我演說與集體闡釋”“真實確證：反轉新聞的事實核查與倫理困境”“傳播能力：黨的新聞宣傳工作的建設能力”“共同體：新媒體環境下新聞傳播業的社群主義倫理”七個部分，從歷史性向度采用比較法展現中國語境下新聞傳播業主題結構性變遷，從理論性向度采用邏輯分析法于多元傳播倫理譜系維度探討社群主義共同體作為理論基礎的合理性，從事實性向度運用多種質化研究方法打破新聞傳播學界和業界的主體分野，探討媒介倫理在新聞傳播業共同體發展中的道德性原則。

作為一部學科前沿理論著作，《新聞傳播業共同體媒介倫理研究》一書旁征博引：其理論從馬克思主義經典作家、古代和啟蒙時期思想家，以及近現代諸多流派等古今中外學者處汲取哲思；其評述于《人民日報》、央視網、《經濟日報》、《湖北日報》到騰訊、搜狐、虎嗅、鈦媒體等傳統媒體和新媒體業界中攫取事例。同時，該書結合廣泛的訪談和田野調查，采取各種研究方法剝繭抽絲，以寬廣的學科視域、通俗的學術語言建立“傳播即倫理”的邏輯起點并對其作兼具理論性和學術性的考究與釋講，建構新聞傳播業共同體媒體倫理框架，反映新聞道德的內在要求，引導新聞職業行為中的理性抉擇，于新聞傳播業的業務實踐具有相當的理論指導作用。