教育社優(yōu)秀圖書《影響孩子一生的哲學(xué)閱讀叢書》獲哈佛中國教育論壇推薦
發(fā)布時間：2016年05月11日來源：湖北教育出版社有限公司
近日，湖北教育出版社“十二五國家重點圖書規(guī)劃項目”——“影響孩子一生的哲學(xué)閱讀叢書”主編王雄老師在哈佛大學(xué)中國教育論壇做了題為“轉(zhuǎn)型社會公民教育的方向與路徑——以‘酷思熊’哲學(xué)童話的創(chuàng)作與推廣為例”的主題演講。在演講中王雄老師詳細(xì)介紹了叢書的策劃過程和出版推廣活動。并以此闡述了轉(zhuǎn)型社會公民教育的方向和路徑問題，其演講摘要如下：
十三年前，我在北京大學(xué)參加一個小型會議，午后的陽光從格子窗外射進(jìn)來，給人明亮而溫馨的感覺。會議的主題是中小學(xué)公民教育。在富有啟發(fā)的討論中，仁愛、平等、寬容、自由、民主……這些詞都變得復(fù)雜起來，原先的理解好像都有問題。忽然間我感到，在課堂上被老師們運用自如的許多詞匯都要重新審視，否則，借以思考的語言本身語義不詳或者歧義重重，就會嚴(yán)重影響人們的正常思維。比如“仁愛”曾經(jīng)被人們批判，又被認(rèn)為僅僅是孝心。但經(jīng)過思考與討論，我認(rèn)為這個概念包含了慈愛、尊重、同情、成人之美、己所不欲勿施于人等多種美德。
這是在朱永新老師和楊東平老師支持下，我參與探索新公民教育的一個場景。后來，在與很多老師的接觸中，也發(fā)現(xiàn)很多人并不真正理解這些概念。比如我在一套高中讀本上看到對民主的解釋是“為民做主”。為此，我組建了教師團(tuán)隊開始探索這些概念的意義與價值。當(dāng)我們逐步理解這些概念時，我們發(fā)現(xiàn)它們都蘊含著人類共識或稱之為人類美德。
一、確立方向：為轉(zhuǎn)型社會的公民教育
應(yīng)試教育是當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育的一個主要特征，把學(xué)生送進(jìn)名牌中學(xué)或大學(xué)是不少校長的唯一夢想，這導(dǎo)致學(xué)校教育的價值被扭曲——當(dāng)學(xué)生走出校門時卻不知道如何融入社會，且缺少社會責(zé)任感，這是一種失去方向的教育。
雖然，今天的中國比過去三十年有了長足的進(jìn)步，但是，真正有利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會文化體系尚未完全建立起來。為了讓資本與權(quán)力運行在適當(dāng)?shù)能壍郎希仨氈亟ㄉ鐣墓驳赖拢@需要對從古到今的重要價值與品質(zhì)概念進(jìn)行一些梳理，并以此確立教育發(fā)展的方向。
塞繆爾﹒亨廷頓在《文化的重要作用：價值觀如何影響人類進(jìn)步》中指出：“信念、態(tài)度和行為有助于國家的發(fā)展和繁榮。”我們開發(fā)了哲學(xué)童話課程，期望這一課程能夠讓每一個學(xué)生通過閱讀有趣的童話，開展討論和行動，以期形成獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)健全的人格，從而將美德變成青年一代的信念、態(tài)度和行為，為中國建立有道德、可持續(xù)的市場經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)。我們依據(jù)人與自我、人與社會、人與自然的維度，選擇了54個對學(xué)生人格成長非常重要的概念，構(gòu)建新的概念體系，包括公民個人品質(zhì)、公民社會價值和公民社會技能，作為公民教育的目標(biāo)。
二、探索路徑：“酷思熊”哲學(xué)童話的出版與推廣
讓孩子既喜歡又易懂的文學(xué)體裁是童話，這也是最容易推廣哲學(xué)理念的方式。我們以每一個概念為核心編寫一個童話，一共編寫54本原創(chuàng)童話，這是一項艱巨而浩大的工程。
（一）哲學(xué)童話的創(chuàng)作與出版
2012年1月，我們的團(tuán)隊開始討論如何用童話故事闡釋美德概念。首先，設(shè)計了“酷思熊”作為哲學(xué)童話的吉祥物，它是一只看上去憨憨的卻很愛思考的小熊，英文是COGITO BEAR。其他設(shè)計包括：
1.童話內(nèi)容設(shè)計
包括：（1）從學(xué)理上分析某一概念中比較重要的內(nèi)涵是哪些？（2）在中國當(dāng)前的社會情境中，這個概念有哪些誤解或分歧？（3）對兒童來說，他們會如何理解？如《國王的魔咒（和平）》包括“戰(zhàn)爭的本質(zhì)是對暴力的崇拜、內(nèi)心將別人看成敵人，四周都是敵人、和平是對個體或群體暴力的遏制、和平是相信溝通與協(xié)商能夠解決沖突、和平是內(nèi)心的良善”。故事的內(nèi)容是國王阿杜因年老力衰而苦惱，海禪師給他一個機會：用血肉心換石頭心，就會擁有強大的力量，但是會失去感情。阿杜答應(yīng)交換，立刻成為英武的猛士，卻隨即發(fā)動了戰(zhàn)爭……孩子們會討論：如果換作自己，會換一顆石頭心嗎？為什么？
2.場景與學(xué)習(xí)過程設(shè)計
為了讓兒童體會到童話故事的情景感，我們專門設(shè)計了四個場景：魔幻森林、昆蟲家園、可愛山村、神秘海底。54個美德由易而難分布其中。要讓美德成為每一個兒童的信念，只有閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，每本書都設(shè)計成兒童的一次探索，包括：探索開始了（故事導(dǎo)入）、哲學(xué)秘境（故事內(nèi)容）、挑戰(zhàn)性思考、我們生活中的美德、做一個有美德的小天使、探秘路徑（故事解讀）等六個部分。
3.培養(yǎng)思維能力的問題設(shè)計
在培養(yǎng)兒童的思維能力時，我們吸取了李普曼的建議，倡導(dǎo)三個方向：邏輯、想象與關(guān)懷。對此，每本書都為兒童提供了各種沒有答案的問題。以下以“敬畏”和“平等”為例：
敬畏：有人認(rèn)為，人類很偉大，也很勇敢，能夠征服自然、利用自然；也有人認(rèn)為，自然界還有很多人類未知的事情，要對周圍的世界報以謙卑的態(tài)度；還有人認(rèn)為，不管世界如何，要經(jīng)常給自己的心靈一個安靜的時刻。你覺得呢？
平等：有人說，平等就是人人都有相同多的財富，沒有貧困，沒有災(zāi)難；也有人說，平等是為每個人創(chuàng)設(shè)均等的機會；還有人說，平等很難實現(xiàn)，因為，每個人原本就不同，你認(rèn)為呢？
經(jīng)過兩年半的艱苦努力，2014年4-6月出版了20本。在圖書的出版過程中，湖北教育出版社的優(yōu)秀編輯團(tuán)隊也為之付出了很多努力。又經(jīng)過兩年，到2016年4月完成了34本寫作，目前已進(jìn)入編校階段，將在8月全部出版。
（二）公益推廣與影響力
1.社會公益推廣計劃
“酷思熊”出版20本后，得到公益機構(gòu)、學(xué)校、地方教育局和社區(qū)的支持。伊頓紀(jì)德發(fā)起“故事田”公益行動，愛德基金會、愛心衣櫥、愛心螞蟻、中國麥田計劃、中國知根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會、真愛夢想、貴州益動服務(wù)教育中心等機構(gòu)積極參與，將圖書送到許多鄉(xiāng)村小學(xué)。滬江網(wǎng)通過CCTALK開設(shè)月度公開課，每個月請叢書作者和教師為各地孩子們免費上課，提升各地教師的教學(xué)水平。揚州、杭州等地社區(qū)開設(shè)了“酷思熊”悅讀吧，招募志愿者為流動兒童提供閱讀支持。“酷思熊”已經(jīng)成為一個公益教育品牌。
2.讀者的反饋
四川省宜賓縣隆興鄉(xiāng)越溪小學(xué)校王寶莉老師說：“對于偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)，這些書等同于上天的恩賜，老師們和孩子們愛不釋手。隆興鄉(xiāng)越溪小學(xué)的老師們用了各種各樣的方式在引導(dǎo)孩子們閱讀。”
甘肅省崇信縣新窯柏家溝小學(xué)賀玲玲老師說：“一次哲學(xué)故事閱讀，便打開了他們心靈的窗戶，我很欣慰，很感動......我覺得每個孩子原來都是可愛的哲學(xué)家。”
3.正在形成的影響力
在國內(nèi)，這套叢書已推廣到甘肅、四川、陜西、云南、貴州、青海等16個省，46個市縣，千余所鄉(xiāng)村學(xué)校。2015年，中國教育哲學(xué)年會將兒童哲學(xué)作為高端論壇的主題，邀請主編王雄老師到會做了介紹。在國外，馬來西亞出版社（Kualiti Book Sdn Bhd）將用四種語言在當(dāng)?shù)爻霭妗?br />
三、用一個童話作為結(jié)束
《誰敢不喜歡高級灰（美麗）》：精靈王國的新國王要登基了，他認(rèn)為灰色是世界上最高貴的顏色。他下令精靈們來參加他的登基大典時都穿上灰色衣服。可精靈們各有所好，穿著各種色彩的衣服參加大典。這讓新國王很沒有面子，一氣之下，他用魔法把周圍的一切都變成了灰色。精靈們痛苦極了，用各種辦法與國王對抗。經(jīng)過很多努力，他們最后發(fā)現(xiàn)了破除魔法的辦法。一天清晨，精靈們都來到山上，在太陽剛露出地平線的一剎那，用小魔鏡將陽光反射到王國的各個角落，瞬間，多樣而美麗的世界又回來了。
我們期待，歷時十多年的探索能夠為各類學(xué)校提供可選擇的課程。我們相信“酷思熊”哲學(xué)童話能夠為孩子們帶去美好的教育。我們也相信，這樣的教育能讓孩子們成為更好的自己，并幫助他們創(chuàng)造多元的、美好的世界。
十三年前，我在北京大學(xué)參加一個小型會議，午后的陽光從格子窗外射進(jìn)來，給人明亮而溫馨的感覺。會議的主題是中小學(xué)公民教育。在富有啟發(fā)的討論中，仁愛、平等、寬容、自由、民主……這些詞都變得復(fù)雜起來，原先的理解好像都有問題。忽然間我感到，在課堂上被老師們運用自如的許多詞匯都要重新審視，否則，借以思考的語言本身語義不詳或者歧義重重，就會嚴(yán)重影響人們的正常思維。比如“仁愛”曾經(jīng)被人們批判，又被認(rèn)為僅僅是孝心。但經(jīng)過思考與討論，我認(rèn)為這個概念包含了慈愛、尊重、同情、成人之美、己所不欲勿施于人等多種美德。
這是在朱永新老師和楊東平老師支持下，我參與探索新公民教育的一個場景。后來，在與很多老師的接觸中，也發(fā)現(xiàn)很多人并不真正理解這些概念。比如我在一套高中讀本上看到對民主的解釋是“為民做主”。為此，我組建了教師團(tuán)隊開始探索這些概念的意義與價值。當(dāng)我們逐步理解這些概念時，我們發(fā)現(xiàn)它們都蘊含著人類共識或稱之為人類美德。
一、確立方向：為轉(zhuǎn)型社會的公民教育
應(yīng)試教育是當(dāng)代中國基礎(chǔ)教育的一個主要特征，把學(xué)生送進(jìn)名牌中學(xué)或大學(xué)是不少校長的唯一夢想，這導(dǎo)致學(xué)校教育的價值被扭曲——當(dāng)學(xué)生走出校門時卻不知道如何融入社會，且缺少社會責(zé)任感，這是一種失去方向的教育。
雖然，今天的中國比過去三十年有了長足的進(jìn)步，但是，真正有利于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會文化體系尚未完全建立起來。為了讓資本與權(quán)力運行在適當(dāng)?shù)能壍郎希仨氈亟ㄉ鐣墓驳赖拢@需要對從古到今的重要價值與品質(zhì)概念進(jìn)行一些梳理，并以此確立教育發(fā)展的方向。
塞繆爾﹒亨廷頓在《文化的重要作用：價值觀如何影響人類進(jìn)步》中指出：“信念、態(tài)度和行為有助于國家的發(fā)展和繁榮。”我們開發(fā)了哲學(xué)童話課程，期望這一課程能夠讓每一個學(xué)生通過閱讀有趣的童話，開展討論和行動，以期形成獨立思考的習(xí)慣，培養(yǎng)健全的人格，從而將美德變成青年一代的信念、態(tài)度和行為，為中國建立有道德、可持續(xù)的市場經(jīng)濟(jì)奠定基礎(chǔ)。我們依據(jù)人與自我、人與社會、人與自然的維度，選擇了54個對學(xué)生人格成長非常重要的概念，構(gòu)建新的概念體系，包括公民個人品質(zhì)、公民社會價值和公民社會技能，作為公民教育的目標(biāo)。
讓孩子既喜歡又易懂的文學(xué)體裁是童話，這也是最容易推廣哲學(xué)理念的方式。我們以每一個概念為核心編寫一個童話，一共編寫54本原創(chuàng)童話，這是一項艱巨而浩大的工程。
2012年1月，我們的團(tuán)隊開始討論如何用童話故事闡釋美德概念。首先，設(shè)計了“酷思熊”作為哲學(xué)童話的吉祥物，它是一只看上去憨憨的卻很愛思考的小熊，英文是COGITO BEAR。其他設(shè)計包括：
1.童話內(nèi)容設(shè)計
包括：（1）從學(xué)理上分析某一概念中比較重要的內(nèi)涵是哪些？（2）在中國當(dāng)前的社會情境中，這個概念有哪些誤解或分歧？（3）對兒童來說，他們會如何理解？如《國王的魔咒（和平）》包括“戰(zhàn)爭的本質(zhì)是對暴力的崇拜、內(nèi)心將別人看成敵人，四周都是敵人、和平是對個體或群體暴力的遏制、和平是相信溝通與協(xié)商能夠解決沖突、和平是內(nèi)心的良善”。故事的內(nèi)容是國王阿杜因年老力衰而苦惱，海禪師給他一個機會：用血肉心換石頭心，就會擁有強大的力量，但是會失去感情。阿杜答應(yīng)交換，立刻成為英武的猛士，卻隨即發(fā)動了戰(zhàn)爭……孩子們會討論：如果換作自己，會換一顆石頭心嗎？為什么？
2.場景與學(xué)習(xí)過程設(shè)計
為了讓兒童體會到童話故事的情景感，我們專門設(shè)計了四個場景：魔幻森林、昆蟲家園、可愛山村、神秘海底。54個美德由易而難分布其中。要讓美德成為每一個兒童的信念，只有閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，每本書都設(shè)計成兒童的一次探索，包括：探索開始了（故事導(dǎo)入）、哲學(xué)秘境（故事內(nèi)容）、挑戰(zhàn)性思考、我們生活中的美德、做一個有美德的小天使、探秘路徑（故事解讀）等六個部分。
3.培養(yǎng)思維能力的問題設(shè)計
在培養(yǎng)兒童的思維能力時，我們吸取了李普曼的建議，倡導(dǎo)三個方向：邏輯、想象與關(guān)懷。對此，每本書都為兒童提供了各種沒有答案的問題。以下以“敬畏”和“平等”為例：
敬畏：有人認(rèn)為，人類很偉大，也很勇敢，能夠征服自然、利用自然；也有人認(rèn)為，自然界還有很多人類未知的事情，要對周圍的世界報以謙卑的態(tài)度；還有人認(rèn)為，不管世界如何，要經(jīng)常給自己的心靈一個安靜的時刻。你覺得呢？
平等：有人說，平等就是人人都有相同多的財富，沒有貧困，沒有災(zāi)難；也有人說，平等是為每個人創(chuàng)設(shè)均等的機會；還有人說，平等很難實現(xiàn)，因為，每個人原本就不同，你認(rèn)為呢？
經(jīng)過兩年半的艱苦努力，2014年4-6月出版了20本。在圖書的出版過程中，湖北教育出版社的優(yōu)秀編輯團(tuán)隊也為之付出了很多努力。又經(jīng)過兩年，到2016年4月完成了34本寫作，目前已進(jìn)入編校階段，將在8月全部出版。
1.社會公益推廣計劃
“酷思熊”出版20本后，得到公益機構(gòu)、學(xué)校、地方教育局和社區(qū)的支持。伊頓紀(jì)德發(fā)起“故事田”公益行動，愛德基金會、愛心衣櫥、愛心螞蟻、中國麥田計劃、中國知根鄉(xiāng)村教育與發(fā)展促進(jìn)會、真愛夢想、貴州益動服務(wù)教育中心等機構(gòu)積極參與，將圖書送到許多鄉(xiāng)村小學(xué)。滬江網(wǎng)通過CCTALK開設(shè)月度公開課，每個月請叢書作者和教師為各地孩子們免費上課，提升各地教師的教學(xué)水平。揚州、杭州等地社區(qū)開設(shè)了“酷思熊”悅讀吧，招募志愿者為流動兒童提供閱讀支持。“酷思熊”已經(jīng)成為一個公益教育品牌。
四川省宜賓縣隆興鄉(xiāng)越溪小學(xué)校王寶莉老師說：“對于偏遠(yuǎn)的山村小學(xué)，這些書等同于上天的恩賜，老師們和孩子們愛不釋手。隆興鄉(xiāng)越溪小學(xué)的老師們用了各種各樣的方式在引導(dǎo)孩子們閱讀。”
甘肅省崇信縣新窯柏家溝小學(xué)賀玲玲老師說：“一次哲學(xué)故事閱讀，便打開了他們心靈的窗戶，我很欣慰，很感動......我覺得每個孩子原來都是可愛的哲學(xué)家。”
3.正在形成的影響力
在國內(nèi)，這套叢書已推廣到甘肅、四川、陜西、云南、貴州、青海等16個省，46個市縣，千余所鄉(xiāng)村學(xué)校。2015年，中國教育哲學(xué)年會將兒童哲學(xué)作為高端論壇的主題，邀請主編王雄老師到會做了介紹。在國外，馬來西亞出版社（Kualiti Book Sdn Bhd）將用四種語言在當(dāng)?shù)爻霭妗?br />
三、用一個童話作為結(jié)束
我們期待，歷時十多年的探索能夠為各類學(xué)校提供可選擇的課程。我們相信“酷思熊”哲學(xué)童話能夠為孩子們帶去美好的教育。我們也相信，這樣的教育能讓孩子們成為更好的自己，并幫助他們創(chuàng)造多元的、美好的世界。
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