長江社于丹新書《此心光明萬物生》首發
發布時間：2016年09月12日來源：長江文藝出版社
9月11日（周天）下午，著名文化學者于丹攜最新國學美文集《此心光明萬物生》（長江文藝出版社，2016年9月），和大家一起探討：經濟低迷，信仰迷失，時局危困，世界的碎片起伏繽紛。人們如何找到屬于自己的完整？
《此心光明萬物生》是于丹的國學美文系列的第二本。取材縱橫古今中外，不只有先賢圣哲，更有尋常百姓，可謂俗世眾生的風格寫真，復雜人性的全息影像。旨在倡導：人性本善，不只是慈眉善目的真容，更是至剛至勇的擔當。而充滿善意的真表情，便是中國人最好的樣子。
中國人最好的樣子源自一群美好的人。他們是“謙謙君子，溫潤如玉”的君子。是老子的“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，做好本分，守住情分。還是“不俗即仙骨，多情乃佛心”的佳人。是《浮生六記》里的蕓，美在骨子里的涵養，任誰也剝奪不了的歡喜。中國人最好的樣子還來自一種真摯的表情。那是人群中“老者安之，朋友信之，少者懷之”的安頓。是古老傳說里“陌上花開，可緩緩歸矣”，霸王和村姑的一世深情和風情。還是中國知識分子的人格力量。是無數先賢大家用生命激活和溫暖之后的學院風景……而作者于丹，以“有所依”“有所為”“有學思”“有朋來”等八個側面定位人生坐標，穿梭其間，傳遞出敬畏、平常與慈悲的態度。
誠然，無論是五千年中華文明史，還是百年中國近代史，中國人的樣貌和氣質都有了很大的改善和提升。中國人越來越健康和自信。可是，有哪些好樣子被日漸淡忘了呢？
比如敬畏。不僅敬畏偉大、正確，還應敬畏苦難，敬畏他人的付出，敬畏自我人性中的軟弱。輕慢、自負的樣子是不美的，在人類科技發達，自我邊界越來越強硬的今天，真誠敬畏的表情變少了。
還有平常。林語堂說世界上最幸福的四件事：睡在自家的床上 ，吃父母做的飯菜，聽愛人的情話，和自己的孩子玩耍。在汲汲于功名的時代，多少人能體味平常的幸福，又有多少人 真的擁有這樣幸福的平常呢？
最后是慈悲，這是一種近乎于神的表情。慈悲心往往始于人有危機，有悲傷的時刻。一個人慈祥寬和，便能體會他人的不容易，然后奮發努力。書中有一篇故事《幸福不是生命的全部意義》，講述了一位猶太醫生的生死抉擇。而中華民族的亡國滅種危機僅僅過去了不足70年，我們是否有這樣一種付出和擔當，一種慈悲的真表情，直面殘酷的人生呢？
最后，于丹以一個平凡農家的故事做結論：世間最難判斷的不是遠方，而是近處；最難評價的不是網上的人和事，而是自己。世間最難把握的不是一生，只是一念。不怕念起，只怕覺遲。認真對待當下每一個念頭，也許便能養出一生清朗的善意。這樣，在我們的身邊，也將看到更多中國人最好的樣子。
于丹講國學，有道家的“返璞歸真”，也有儒家的“真君子”；有佛家的慈悲，也有儒家的仁愛；有道家的“大美無言”，也有佛家的“凈土之美”。有心得，有典故。語言要美好，故事不能少。
《此心光明萬物生》的書名，來自書中一篇文章：《此心光明，亦復何言》。本是陽明先生的臨終遺言。我們生于同一世界，而結論不同，美與善，恨與仇，盡在人心。而當我們正視內心的成長和覺悟，心心相知，書寫下來，便無愧為一片萬物生長的光明心地。
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