□卜凡納

　　有一句流傳甚廣的話這樣說道：“歷史是個(gè)小姑娘，可以任人打扮。”同理，歷史人物同樣因種種原因，我們不能真實(shí)了解，以至于離廬山真面目愈來愈遠(yuǎn)。王充閭偏偏要從遺留的蛛絲馬跡中，還原風(fēng)流人物在歷史中的真實(shí)一面，看似無情展現(xiàn)，實(shí)則發(fā)人深省，也是對(duì)歷史最大的尊重。正因如此，散文集《兩個(gè)李白》（長(zhǎng)江文藝出版社）并非輕松的閱讀。

　　王充閭的散文，在描繪歷史中風(fēng)流人物時(shí)，往往拋開后人強(qiáng)加的光環(huán)，將這些傳奇人物放置于當(dāng)時(shí)的歷史情境。對(duì)于我們每一位中國(guó)人熟識(shí)的詩(shī)仙李白，王充閭在歷史回眸中，慨嘆著李白百感交集的一生，不斷追求人生理想，想要施展抱負(fù)，卻又不斷碰壁，這確實(shí)是李白真實(shí)的一生。了解了這樣的真相，并不妨礙李白作為一個(gè)偉大的詩(shī)人長(zhǎng)留在每一個(gè)中國(guó)人的記憶中，相反，或許會(huì)更加靠近和了解真實(shí)的詩(shī)人。王充閭的匠心獨(dú)運(yùn)或許正在于此，令每一位讀者通過了解真實(shí)的歷史環(huán)境，而更加珍視“天子不能臣，諸侯不能制，王公大臣不能凌辱”的李白。

　　《兩個(gè)李白》作為整本散文集的名稱，看似簡(jiǎn)單無奇，實(shí)則道出作者力圖還原歷史真實(shí)人物的良苦用心，而整本散文集，正是這個(gè)用意的貫徹。因此，除了散文內(nèi)容的波瀾起伏，從作者所擬的每一篇散文的標(biāo)題，細(xì)細(xì)品來也是深得人生三味。試舉第二輯為例：陸游的《孤枕夢(mèng)尋》，表露了詩(shī)人一生愛情之夢(mèng)、愛國(guó)的夢(mèng)，最后卻美夢(mèng)難圓，只好苦苦在詩(shī)中探索。納蘭性德的《情在不能醒》，更是點(diǎn)出了詞人重情重義又痛苦的一生。

　　在第三輯中，作者更是有意打破人們對(duì)歷史人物固有的印象。《他這一輩子》刻畫了李鴻章做“真小人”的不易。作者在寫歷史人物，同樣描繪出當(dāng)時(shí)的歷史畫卷，令讀者設(shè)身處地了解這些傳說中的風(fēng)流人物，通過自己的判斷來達(dá)到認(rèn)識(shí)真實(shí)歷史人物的目的。作者借用《靈魂的拷問》一問，表達(dá)讀史使人明智的哲理，讓“每個(gè)讀者都能做到不僅用大腦，而且還能用心靈，切實(shí)深入到人性深處，靈魂的底層，滲透進(jìn)生命的體悟”。

　　第四輯作者描寫歷史中偉大的女性，有貴妃，有公主，有詩(shī)人。作者卻在這一輯的開篇，用溫暖、堅(jiān)定的筆調(diào)，贊頌了文成公主對(duì)于歷史作出的貢獻(xiàn)。比較其他人，文成公主雖然沒有更多歷史記載，也沒有很多詩(shī)文留存，但是漢藏文化的融合，以及根據(jù)現(xiàn)在藏族的傳說，還原了這位偉大的女性對(duì)歷史作出的卓越貢獻(xiàn)。

　　作者借西方哲言說“讀史使人明智”，無疑是正確的。而閱讀《兩個(gè)李白》，跟隨歷史風(fēng)流人物的真實(shí)人生，也是讀者對(duì)自己的審視。

　　□卜凡納

　　有一句流傳甚廣的話這樣說道：“歷史是個(gè)小姑娘，可以任人打扮。”同理，歷史人物同樣因種種原因，我們不能真實(shí)了解，以至于離廬山真面目愈來愈遠(yuǎn)。王充閭偏偏要從遺留的蛛絲馬跡中，還原風(fēng)流人物在歷史中的真實(shí)一面，看似無情展現(xiàn)，實(shí)則發(fā)人深省，也是對(duì)歷史最大的尊重。正因如此，散文集《兩個(gè)李白》（長(zhǎng)江文藝出版社）并非輕松的閱讀。

　　王充閭的散文，在描繪歷史中風(fēng)流人物時(shí)，往往拋開后人強(qiáng)加的光環(huán)，將這些傳奇人物放置于當(dāng)時(shí)的歷史情境。對(duì)于我們每一位中國(guó)人熟識(shí)的詩(shī)仙李白，王充閭在歷史回眸中，慨嘆著李白百感交集的一生，不斷追求人生理想，想要施展抱負(fù)，卻又不斷碰壁，這確實(shí)是李白真實(shí)的一生。了解了這樣的真相，并不妨礙李白作為一個(gè)偉大的詩(shī)人長(zhǎng)留在每一個(gè)中國(guó)人的記憶中，相反，或許會(huì)更加靠近和了解真實(shí)的詩(shī)人。王充閭的匠心獨(dú)運(yùn)或許正在于此，令每一位讀者通過了解真實(shí)的歷史環(huán)境，而更加珍視“天子不能臣，諸侯不能制，王公大臣不能凌辱”的李白。

　　《兩個(gè)李白》作為整本散文集的名稱，看似簡(jiǎn)單無奇，實(shí)則道出作者力圖還原歷史真實(shí)人物的良苦用心，而整本散文集，正是這個(gè)用意的貫徹。因此，除了散文內(nèi)容的波瀾起伏，從作者所擬的每一篇散文的標(biāo)題，細(xì)細(xì)品來也是深得人生三味。試舉第二輯為例：陸游的《孤枕夢(mèng)尋》，表露了詩(shī)人一生愛情之夢(mèng)、愛國(guó)的夢(mèng)，最后卻美夢(mèng)難圓，只好苦苦在詩(shī)中探索。納蘭性德的《情在不能醒》，更是點(diǎn)出了詞人重情重義又痛苦的一生。

　　在第三輯中，作者更是有意打破人們對(duì)歷史人物固有的印象。《他這一輩子》刻畫了李鴻章做“真小人”的不易。作者在寫歷史人物，同樣描繪出當(dāng)時(shí)的歷史畫卷，令讀者設(shè)身處地了解這些傳說中的風(fēng)流人物，通過自己的判斷來達(dá)到認(rèn)識(shí)真實(shí)歷史人物的目的。作者借用《靈魂的拷問》一問，表達(dá)讀史使人明智的哲理，讓“每個(gè)讀者都能做到不僅用大腦，而且還能用心靈，切實(shí)深入到人性深處，靈魂的底層，滲透進(jìn)生命的體悟”。

　　第四輯作者描寫歷史中偉大的女性，有貴妃，有公主，有詩(shī)人。作者卻在這一輯的開篇，用溫暖、堅(jiān)定的筆調(diào)，贊頌了文成公主對(duì)于歷史作出的貢獻(xiàn)。比較其他人，文成公主雖然沒有更多歷史記載，也沒有很多詩(shī)文留存，但是漢藏文化的融合，以及根據(jù)現(xiàn)在藏族的傳說，還原了這位偉大的女性對(duì)歷史作出的卓越貢獻(xiàn)。

　　作者借西方哲言說“讀史使人明智”，無疑是正確的。而閱讀《兩個(gè)李白》，跟隨歷史風(fēng)流人物的真實(shí)人生，也是讀者對(duì)自己的審視。